闻王昌龄左迁遥有此寄解析(闻王昌龄左迁遥有此寄)
诗文详解 一、语音语义层 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
古人以右为尊,故称贬官为左迁。
“龙标”,今湖南省黔阳县。
在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀璨的群星之一,以写边塞题材著称,特别擅长七绝。
天宝初年,李白在长安供奉翰林时,与他便有密切的交往。
王昌龄一生遭遇坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。
他曾被贬谪岭南,途经湖南岳阳时,作《巴陵送李十二》赠李白。
后来,王昌龄又被贬为龙标县尉。
《新唐书•文艺传》说他是“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,是由于生活小节不够检点。
李白在听到王被贬龙标后,写了这首诗远道寄给他,对他寄予深切的同情。
在这杨花飘落、子规鸣啭的暮春时节,听说你被贬官到龙标去,此去龙标,要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪,路途艰险,让我把为你忧愁的心情托付给天上的明月吧!伴随着昌龄你一直走到那夜郎以西! 二、形象层 A:杨花落尽子规啼 杨花落尽了,子规鸟儿不住地在哀啼。
杨花,历来就给人一种飘忽不定的感觉。
子规,就是杜鹃鸟。
杜鹃鸟一般出现在暮春时节,常常夜啼,其声被形容为“不如归去”。
在传统诗文中,杜鹃鸟是乡愁的象征。
不管是有冤屈、或是哀怨、或是有家归不得的乡愁,杜鹃都寓托着一种悲情感人的意象。
由此看来,首句不仅写景,点明时令,而且景中寓情。
在暮春无数明媚的景致中,诗人单独挑选漂泊无定的杨花和泣血悲鸣的子规,是有深意的,其飘零之感、流离之恨,跃然纸上,令人悲从中来。
因此,诗人并不单纯是描写当时眼见之景和耳听之声,而是“先言它物以引起所咏之词”。
B:闻道龙标过五溪 诗人接着直叙其事:听说你遭贬了,被贬到龙标,一路上要经过辰溪、酉溪、巫滨、武溪和沅溪。
“闻道”,点出了诗人对王被贬的惊惜之情。
“五溪”,均在湖南省西部,当时被视为荒山恶水。
而龙标还在五溪之外,足见迁谪之荒远,路途之艰难孤苦。
这一句不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
C:我寄愁心与明月 朋友被贬远走,自己无能为力,只有将一腔同情与忧愁之心,托付给天上的明月。
诗人撇开同情王昌龄去龙标的思路,掉转笔锋写自己的愁绪。
明月历来是文人笔下怀远思亲的象征。
人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,因此诗人寄情明月,赋之以人情美。
同时表明自己心中充满愁怅与忧思,但无处相诉,惟明月可鉴。
D:随君直到夜郎西 诗人寄心明月,希望伴随着友人一直到夜郎以西。
这里泛指湖南西部和贵州一带地区。
这一句也作“随风直到夜郎西”。
“风”“君”二字,各具其妙。
“随风”,千里吹度,情致颇为悠远;“随君”,意谓愁心像一片月光,悄然地照临着友人,情意缠绵而深挚。
何者是诗的本字,殊难判定,但不论用哪个字,都一样真切动人。
李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却十分厚重。
它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。
读了这两句诗,人们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是声声子规鸟儿的悲啼,此情此景,已足以使人心生悲凉,更何况又传来远方老友的不幸遭贬的讯息,又怎让人不为友人担心、忧愁?同时也写出了作者对王昌龄怀才不遇的一种感叹,表示对王昌龄同情的一种心情。
三、意象层 首句“杨花落尽子规啼”,是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 。
“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。
杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚。
次句“闻道龙标过五溪”,龙标县当时是少数民族杂居之地,溪深涧险,“非人迹所履”,其生活条件艰苦。
王昌龄从江宁启程,要沿长江逆水而上,过洞庭,入沅江,然后才能抵达偏远荒凉的龙标。
诗中对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画,内心凄楚更兼环境萧凉,更显出李白对诗友远谪的关切与同情。
三、四句“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,是寄情于景,在李白的笔下,明月是高雅、纯洁的有情物。
这首诗中将自己的“愁心”寄与明月,不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明,而且也意喻了只要明月还在,他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久 。
在王昌龄的众多知己中,李白这种无私的声援、坚定的信赖和诚笃的友谊,不仅给王昌龄以温暖,而且也给了他与邪恶势力斗争的勇气。
这首诗歌感情深挚,意境高远,胸襟开阔,给人以奋发昂扬的感觉。
古时一些文人常为仕途的坎坷而叹息,更有为“左迁”而“黯然神伤”者。
但李白却一反俗念,视仕进为其次,而将“人生贵相知”、珍视友谊放在首位。
表现出飘逸豪放的情怀。
全诗的格调、境界也因诗人思想的高逸而变得高远深沉。
这首诗历来颇负盛誉。
正如明代胡应麟在《诗薮》内编卷六中所高度评价的“有挥斥八极,凌属九霄意”。
四、结构层 首句写景兼点时令。
于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。
因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。
“闻道”,表示惊惜。
“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。
不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
后两句抒情。
人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。
这两句诗所表现的意味,有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
诗人李白通过丰富的想象,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。
这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化。
本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
她,是多么地多情啊!当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
想象惊人,气概超逸,笔势灵动,充分地显示出李白的艺术个性。