佛教语。

梵语的意译；音译作“般涅盘”或“涅盘”。

谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。

故后称僧尼死为圆寂。

梵语Parinirva^n!a 之意译。

旧译灭度、入灭。

音译般涅盘。

谓圆满诸德，寂灭诸恶。

佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。

又作归寂、示寂、入寂。

与涅盘、迁化、顺世、归真同义。

即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅盘界之谓。

亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。

其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅盘，为圆寂。

大宝积经卷五十六（大一一·三二七下）：‘我求圆寂而除欲染。

’贤首心经略疏（大三三·五五四中）：‘涅盘，此云圆寂。

谓德无不备，称圆；障无不尽，称寂。

’ 【坐化】zuòhuà 谓修行有素的人，端坐安然而命终。

因为常人都是坐着死的 大多数是因为疾病医治无效 死在病床上 或是突然死亡 而过去那些修行的和尚并没有去治疗 知道自己有病在身或是年老体衰 就诵经念佛 有的甚至不吃不喝等待辞世 这是常人做不到的 那些和尚一身修行 早已看透生死 心无杂念 自然与常人意念不同。