郑板桥的自述里有这样的句子：“（余）好 色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。

然老且丑，此辈利吾金币来尔”。

　　什么意思呢？首先解释一下什么叫“余桃口齿”。

　　“余桃口齿”典出《韩非子;说难》：卫国国王卫灵公特爱一位叫弥子瑕的美男子，一天夜里，弥子瑕听说母亲病了，便偷驾卫灵公的车子，去看望他的母亲。

按照卫国的法律，偷驾国王的车子，是要被砍掉双腿的。

　　但卫灵公知道弥子瑕偷驾他的车子后，不但没有处罚，反而称赞他是个孝子，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。

”还有一次，弥子瑕与卫灵公在果园中游玩，弥子瑕吃到一个极为香甜的桃子，便把剩下的一半留给国王，卫灵公竟然不顾君臣礼统，甘吃余桃，曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。

”　　所以“余桃口齿”就代指g a y.　　郑板桥的这段自述大概的意思是说：我是个g a y,但是我又老又丑，所以这些陪我玩的小男生们，不过是贪图我的钱罢了。

　　中国搞同 性 恋是很有“传统”的，从“余 桃口齿”到“断 袖之癖”，这种事“很久很久以前”就不是什么新鲜事了。

　　不光是同性恋，中国的文学作品里还有“兽*交”的记载。

　　比如在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有这样的故事：　　宁夏有一个何姓布商，年少英俊，很有钱但是又不吝啬。

并且不喜欢“嫖*妓宿*娼”，但是他有一个很奇怪的爱好：养猪。

　　并且把猪洗得干干净净，然后关上门和猪呆在一起，不知做什么。

　　他的仆人很好奇，于是有一天，便忍不住在屋外偷看。

这一看，就全明白了。

这位何先生的糗事就这么传的满城风雨。

　　这位何某人羞愤的投井而死。

　　有人说这破坏了郑板桥的形象，在他们心中，所谓的“形象”也许是“圣人化”的产物，那已不再是历史上真实的郑板桥了。

　　其实，不光中国有这种现象，西方也有。

人们总是对一些贡献卓著的名人，“选择性遗忘”他们的荒谬、愚蠢或者残酷的一面。

　　比如牛顿。

　　牛顿的后半生都用来证明上帝的存在。

在他的手稿中，预测世界的末日是2060年。

他留下的炼金术的资料超过160万字。