秦钟，出身不算高贵，父亲仅仅是个营缮郎，依着姐姐秦可卿是宁荣两府第一得意的孙媳妇，结识了宝玉。

倘或说宝玉是那大家闺秀，秦钟就可以说是小家碧玉了，虽然这两次想来用于形容女子，可使用在这两位身上倒也不是玷污，谁能说这两人的风流倜傥，人物品相不必女孩儿还好些？当然，貌美归貌美，赛过了潘安也不是没可能，关键的是不要女气，这秦钟却也就不女气。

虽然说，初次见面，羞羞答答，但那是小孩儿姿态，以及家教影响，并非出于天性了。

秦钟确实是个好人物，凤辣子一双丹凤眼，识人阅人无数，初见秦钟那一瞬，你看看她喜的先推宝玉说：“比下去了。

”接着就是拿出手的厚重表礼。

以凤辣子的品性，能作如此状态，呵呵，秦钟的相貌也便可想而知了。

在说宝玉，初见秦钟，便妄自菲薄，恨自己不能早日结交了。

这宝哥哥一向可是只喜欢女儿，把那诸男子看作泥土，众妇人看作死鱼眼睛了，能对秦钟如此，岂不更衬托他的貌美？可见这曹公不公，把这山川日月之精华，风花雪月之灵气尽归于秦氏姐弟身上了。

叹哉！ 　　人常言，秦钟暗喻情种二字，不管他的真假，却也还是有些道理，不过这秦钟道也不是到处留情，与女儿不过和智能儿有私，与男子最多也就和宝玉有染了，至于柳湘莲、香怜、玉爱那也是些捕风捉影的意思，可以说考无实据了。

即使有了，那又怎样？人人皆爱美，何罪之有？再者，他和宝玉的好处尤其是他人能比得了的？灵与肉可以脱离，这我不否认，可是假如没有灵的单单肉体结合，那与禽兽何异？而倘若已有神交，即使并无肉帛相见，那份愉悦想必也是他物所不能比的。

　　可以这么说，秦氏姐弟是宝玉情窦初开，或者说情欲初开的引导者。

可卿那是女色，秦钟这可就是男风了。

或许有人会唾弃这后一种，可是，你脱离了这性别本身，去看这情这色这欲，哪里有什么体制外体制内的区别？况且，你怎么知道鸿蒙初判时节，天地方分岁月，这人人之间就天经地义的是男女之欲了？而且，就希腊来看，那所谓的西方文明之源，那所谓的灿烂时代，好像更追求一种男色了。

曹公说宝玉是情不情，既然如此，还有什么好急需责备的？ 　　红杏出墙好像是个必然，你看，那宝秦二人刚入了学堂就要另寻新欢乐。

您也别说这只是玩玩而已，呵呵，可是这实际上却也是人性的体现，巴不得这天底下好的东西全归了自己，即使我这一生能真正的占有的也就是那么一点两点。

两人这一出手不要紧，引来了学堂大恼，擦伤了秦钟的皮相，再看看宝玉，先揉后搓，一腔的义愤，假若林妹妹有了这遭，我还是想不出这宝哥哥会不会怒到这个份上。

待到秦氏命丧，馒头庵里鲸卿得娶，这宝哥哥不但没有 　　嫉恨，这可真是令人乍舌了。

你听曹公说玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。

呵呵，我只给这段文字一个词，暧昧。

　　天不假尤物以长寿，风吹花落，霜欺金菊，这秦钟小小年纪却也就一命归西。

是不是老天爷不忍得见这美貌容颜慢慢凋落施展大手笔瞬间剥夺？反正，即使有智能儿的偷偷探望，还有那贾母的关切，宝玉的焦心，终于没能玩得住那秦钟的命运，花儿凋落，玉落泥淖。

秦钟也就是生于那样的家庭，生于那样的时代罢了，倘或在今天，谁又能说他还是那样？或许那些当红的小生们就要纷纷避路了。

有人说，现在是个男色时代，或许，女人们当了几千年的花瓶，男人们也该做做了。

不过，在我看来，倘或说男色时代意味着进步，那么明清两代男风正盛的时节是不是就是我们今后的发展标准？。