神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。

蜀与“镯”通，即野蚕。

蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。

他主要的功绩是“教民蚕桑”。

从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。

《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。

蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。

鱼凫即鱼老鸹，本是一种捕鱼的水鸟，这是神话中蜀人祖先，部落的图腾，现温江县一带有不少关于鱼凫的故事和遗迹。

关于鱼凫国破，古文献的记载都寥寥数语。

“鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。

“(《蜀王本纪》)”鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。

”(《华阳国志》)还有一个版本的《蜀工本纪》则说：“(鱼凫)王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。

”(引《御览》卷八八八)这就绐后来的学者和作家留了极大的想象空间。

蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。

蜀人对杜宇的故事最多、最美，传播也最广。

史书上说：“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。

时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。

据说，杜宇是“从天而降”的，他的妻子则是从井中出来的。

他的最大功绩是“教民务农”，以致他“仙去”后化为杜鹃鸟，每到春天来临便啼叫不止，催民春耕春种，以致啼出血来。

传说蜀人最崇奉的祖先杜宇，当他的部下鳖灵带领人马去治水之际，他却和鳖灵的妻子私通，鳖灵归来，一种说法是他“自以为德行不如鳖灵”学尧之禅让，委国而去；另一种说法则是鳖灵用武力将他赶走，因此后人的诗中才有“蜀魂千年尚怨谁”，“似向春风诉国亡”这样的句子。

《四川通志》有“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃”的说法。

望帝化鹃的故事，除《蜀王本纪》中只有简短的记载，但在民间传说中却派生出许多美丽动人的故事。

把他树成理想之君。

取代杜宇之后开创“开明”王朝的鳖灵，据说是从楚国漂上来的一具死尸，到纹山下复活了。

被杜宇任为相，以治水有功而得王位。

接着的开明王朝，又因好色而带来灭顶之灾的。

相信大家都从电视、网络上知道从四川广汉三星堆出土的凸目大耳的青铜人面像，那你们知道我们四川的祖先为什么会将人面打造成这个模样吗？历史上称成都及附近地区的早期居民为“蜀人”。

起初的蜀人生活在成都还平原以西的“蜀山”（岷山）之中，他们在首领“蚕丛”的率领下，以采集食物和狩猎维持生活。

相传，蚕丛“纵目”，眼睛长得很特别。

脑后梳着以髻，打扮也很特殊。

蚕丛的眼睛到底是什么样子，千百年来人们对之有很多猜测。

后来，四川广汉三星堆青铜凸目人面像的出土，似乎为这个猜测找到了答案：蚕丛“纵目”就是指他的眼睛突出。

还有一些人则认为，生活在岷山中的蚕丛少有盐吃,缺碘,因此眼珠突出. 从其他地方复制过来的。