鱼是我所喜欢的，熊掌也是我喜欢的，如果这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。

生命是我所喜欢的，道义也是我喜欢的，如果这两种东西不能够同时得到的话，那么只能舍弃生命而选择道义了。

生命是我所喜欢的，但我想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事还有比死亡更厉害的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么手段不能采用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么凡是能够用来逃避灾祸的，有什么方法不能采用呢？之所以这样通过某种办法就可以得到生存，有人不用，通过某种办法就可以躲避灾难，有人不做，是因为他们所追求的，有比生命更宝贵的，他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事。

不仅是贤明的人有这样的本性，人人都有，不过贤明的人能够不丧失罢了。

　　一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。

可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受；践踏着给别人吃，乞丐也不愿意接受。

高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受他，这样丰厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受（因得好处而丧义），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。

这种做法不是可以停止了吗？这种做法就叫做丧失了本性。