老子有曰：“上德若谷”。

这一恰当的比喻蕴含着深意奥义：最高尚的道德犹如川谷，上仗大山之气象，下涌潺潺之流水，兼具刚与柔、重与轻之两脉。

故而有川谷，才有山水，才有天下，才有情操与襟怀。

我们常说的“道德文章”，恐怕也离不开这种“谷”性。

川谷之水总是具有诗性的，是“人间一条真情的溪流”，“它漂流过许多痛苦／也承载过无数欢乐／它卷走过无谓的叹息／也托举过凝重的希望”（邓仁权：《真情的溪流》）。

上德若谷水长流，对于汇集真善美之道德的赞颂，是诗歌绵延不绝的“母题”之一。

现在，《道德之歌》以单纯、朴实、饱满的风采有了好的开端，那么，我恳望广大诗人、词家将这一“母题”接续下去，咀英嚼华，茹古含今，笔泻琼瑰，有更多深邃与原创相结合的新篇问世。