研究，倒腾，追求达到对事物的本质的理解。

也可以解释为通过对一般事物的研究找到天地运行的规律，即自然法则。

这是宋明理学对古代天人合一思想的进一步发展。

“格物致知”思想是一种静态的，孤立的，唯心的方法论。

强调对“物”的彻底追究，但所得却来自于内心的顿悟。

这主要是因为理学家们“格物”的目的不是要真正了解事物的自然属性而是要从自然中找到一种与儒学基本道德基础相吻合的自然规律，以期将自然与社会合二为一。

但是因为“格物致知”的探求方式是静态和孤立的，不能运用联系与发展的观点进行合理的研究，所以，实际上，理学家是找不到这种“自然法则”的。

那么，他们只能依靠自身的顿悟，即求之于内心来达到自己的目的。

只必然导致唯心主义。

“格”的方式一般是观察，当然这实际上是很荒谬的，王阳明看了好几天的竹子也得不出个结论来。